அஹ்மத் ஷாகிர்

20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹதீஸ் கலையை மீட்டெடுத்த "மூவர் கூட்டணி" என்று சொன்னால் அது 1. அஹ்மத் ஷாகிர், 2. அல்பானி, 3. ஷுஐப் அர்ணாவூத் ஆகியோர்தான். இதில் காலத்தால் மூத்தவர் அஹ்மத் ஷாகிர். ஹதீஸ் துறை எல்லாம் முடிந்துபோன விஷயம். இனி புதிதாக ஆய்வு செய்ய ஒன்றுமில்லை என்று அறிஞர்களே நினைத்திருந்த காலகட்டம். அப்போது எகிப்தில் ஒரு குரல் ஒலித்தது. அது ஒரு பள்ளிவாசல் இமாமின் குரலாக இருக்காமல் ஒரு உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியின் குரல்!அவர்தான் ஷேக் அஹ்மத் ஷாகிர். ஷேக் அல்பானி வருவதற்கு முன்பே, ஹதீஸ் கலையில் நவீன ஆய்வு முறையை அறிமுகப்படுத்திய பெருமை இவரையே சாரும்.

பிறப்பு: 1892-ம் ஆண்டு எகிப்தின் தலைநகர் கெய்ரோவில் பிறந்தார்.

தந்தை: இவரது தந்தை ஷேக் முஹம்மது ஷாகிர், உலகப்புகழ் பெற்ற அல்-அஸ்ஹர். பல்கலைக்கழகத்தின் முதுபெறும் அறிஞர். மேலும் சூடான் நாட்டின் தலைமை நீதிபதியாகவும் (Chief Justice) இருந்தவர்.

சகோதரர்: இவரது தம்பி மஹ்மூத் ஷாகிர், அரபு இலக்கிய உலகின் முடிசூடா மன்னராகத் திகழ்ந்தவர்.

இப்படி ஒரு அறிவுக் குடும்பத்தில் பிறந்ததால், அஹ்மத் ஷாகிர் சிறுவயதிலேயே அரபு மொழியிலும், ஃபிக்ஹ் கலையிலும் கரைகண்டவராகத் திகழ்ந்தார்.

மற்ற ஹதீஸ் அறிஞர்களுக்கும் இவருக்கும் உள்ள ஒரு முக்கிய வித்தியாசம் இதுதான். இவர் ஒரு முழுநேர நீதிபதியாக இருந்தார். எகிப்தின் ஷரீஆ நீதிமன்றங்களில் சுமார் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீதிபதியாகப் பணியாற்றினார். இறுதியில் எகிப்தின் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியாக உயர்ந்து, 1951-ல் ஓய்வு பெற்றார். ஒரு நீதிபதிக்கே உரிய கூர்மையான அறிவு, சாட்சியங்களை (அறிவிப்பாளர்களை) எடைபோடும் திறன் ஆகியவை இவரது ஹதீஸ் ஆய்வுகளில் எதிரொலித்தன.

ஷேக் அல்பானிக்கு முன் ஹதீஸ் கலையை மக்கள் மத்தியில் கொண்டு சென்றவர் இவர்தான். இவரது ஆய்வுப் பணிகள் மலைக்க வைப்பவை:

முஸ்னத் அஹ்மத்: இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பலின் 'முஸ்னத்' நூல், 30,000 ஹதீஸ்களைக் கொண்ட ஒரு கடல். ஆனால், அதுவரை அது சரியாகத் தொகுக்கப்படாமலும், பல பிழைகளுடனும் இருந்தது. ஷேக் அஹ்மத் ஷாகிர் அந்த நூலைக் கையில் எடுத்தார். ஒவ்வொரு ஹதீஸுக்கும் தரமான விளக்கம் எழுதினார். ஹதீஸின் தரத்தை (ஸஹீஹ்/ளயீஃப்) ஆய்வு செய்தார். அவர் மரணிக்கும் வரை இந்நூலின் மூன்றில் ஒரு பகுதியை (சுமார் 8,000 ஹதீஸ்கள்) ஆய்வு செய்து முடித்திருந்தார். "முஸ்னத் அஹ்மத் நூலுக்கு அஹ்மத் ஷாகிர் செய்த சேவையை, வேறு யாரும் செய்யவில்லை" என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சுனன் திர்மிதி: இமாம் திர்மிதியின் நூலை மிகத் துல்லியமாக ஆய்வு செய்து வெளியிட்டார்.

தஃப்ஸீர் தபரி: குர்ஆன் விரிவுரைகளின் தாயான 'தஃப்ஸீர் தபரி'யின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் சிதிலமடைந்திருந்தன. அதைத் தேடி எடுத்து, நவீன அச்சுக்கு ஏற்றவாறு செப்பனிட்டு வெளியிட்டார்.

ஹதீஸ் கலை மாணவர்களுக்கு இது முக்கியமான பகுதி. ஷேக் அல்பானி மற்றும் ஷேக் அஹ்மத் ஷாகிர் இருவரும் சமகாலத்தவர்கள் (அல்பானி இளையவர்). இருவரின் ஆய்வு முறையில் சிறிய வித்தியாசம் உண்டு. ஷேக் அல்பானி ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்கள் விஷயத்தில் மிகவும் கண்டிப்பானவர். ஒரு சிறிய சந்தேகம் வந்தாலும் அந்த ஹதீஸை 'ளயீஃப்' என்று ஒதுக்கிவிடுவார். ஷேக் அஹ்மத் ஷாகிர் சற்று மென்மையான போக்கு உடையவர். சில பலவீனமான அறிவிப்பாளர்களை, அவர்களின் மற்ற நற்பண்புகளை வைத்து ஏற்பார்.

 

இவர் ஹனஃபி மத்ஹபைப் பின்பற்றும் குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், ஹதீஸ் என்று வந்துவிட்டால் மத்ஹபைத் தூக்கி எறிந்துவிடுவார்.

குர்ஆன் ஹதீஸ் இருக்கும்போது, இமாம்களின் பேச்சை வேதவாக்காகக் கொள்ளக்கூடாது என்பதில் இவர் அல்பானியை விடக் கடுமையாக இருந்தார்.

ஒருமுறை எகிப்தில் ஒரு பார்வையற்ற மனிதர், குர்ஆனைத் தவறாக ஓதுவதைக் கேட்டு, அஹ்மத் ஷாகிர் அவரைத் திருத்தினார். அந்த மனிதர் கோபத்துடன், "நீ யார் என்னைத் திருத்த? நான் அஸ்ஹர் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவன்" என்றார்.

அதற்கு ஷேக் அமைதியாக, "நான் அஹ்மத் ஷாகிர்" என்றார். அந்தப் பெயரைக் கேட்டதும் அந்த மனிதர் நடுங்கிப் போனார். காரணம், எகிப்தில் அந்தப் பெயருக்கு இருந்த மரியாதை அப்படி!

தன்னுடைய வாழ்நாள் முழுவதையும் நீதிமன்றத்திலும், மீதி நேரத்தை ஹதீஸ் ஆய்விலும் கழித்த அந்த மகான், 1958-ம் ஆண்டு எகிப்தில் காலமானார். இன்று நான் படிக்கும் 'முஸ்னத் அஹ்மத்' நூலின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், அவரது பெயர் மின்னிக்கொண்டிருக்கிறது. நவீன ஹதீஸ் மறுமலர்ச்சிக்கு முதல் செங்கல்லை எடுத்து வைத்தவர் அவர்தான்!

அல்லாஹ் அவருக்கு உயர்ந்த ஜன்னத்துல் ஃபிர்தவ்ஸை வழங்குவானாக!

(இனி மீண்டும் டைம் மெஷினில் ஏறி ஆரம்பகால அறிஞர்களை பற்றி பார்ப்போம்.)

✍️ எழுத்து: Abdullah Ibnu Naseer 

#History #SheikhAhmadShakir #Egypt #HadithScholar #MusnadAhmad #Judge #IslamicHistory #AbdullahIbnuNaseerWriteups