சுனன் நஸாயீ

ஸிஹாஹ் ஸித்தாவை எடுத்து புரட்டிப்பாருங்கள். மற்ற நூற்களை விட சுனன் நஸாயீ பெருமளவில் வேறுபட்டிருப்பதை நீங்கள் காண முடியும். புஹாரி முஸ்லிமை போல ஒரு ஹதீஸ் பல தடவை வருவதை காணலாம். அபூதாவூத் போல பலமான சுனன் வகை நூலாக இருப்பதையும் காணலாம். திர்மிதீ போல அறிவிப்பாளர் நிறைகுறை ஆராய்ந்திருப்பதையும் காணலாம். ஸிஹாஹ் ஸித்தாவில் உள்ள நூல்களிலேயே சுனன் வகைகளில் இது தான் மிகப்பெரியது. 

5662 ஹதீஸ்களை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது. வரலாற்றையும் சமூகத்தையும் விமர்சனப் பார்வையோடு அணுகும் நமக்கு, ஆதாரங்களின் நம்பகத்தன்மை எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நான் சொல்லித் தெரிய வேண்டியதில்லை. அந்த நம்பகத்தன்மையில், பல அறிஞர்களின் பார்வையில் புஹாரி, முஸ்லிமுக்கு அடுத்தபடியாக, ஏன் சில நேரங்களில் அவர்களையே மிஞ்சும் அளவுக்கு மிகக் கடுமையான நிபந்தனைகளைக் கொண்ட ஒரு மாபெரும் அறிஞரின் படைப்புதான் இந்த நூல். வாருங்கள், விரிவாகப் பார்ப்போம்.

இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஷுஐப் அன்-நஸாயீ (ரஹ்). ஹிஜ்ரி 214-ல் குராசான் (தற்போதைய துர்க்மெனிஸ்தான்) பகுதியில் உள்ள 'நஸா' என்ற ஊரில் பிறந்தார். தனது 15 வயதிலேயே ஹதீஸ்களைத் தேடி ஹிஜாஸ், ஈராக், எகிப்து, சிரியா என நீண்ட நெடிய பயணங்களை மேற்கொண்டார். ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்களை எடைபோடுவதில் இவரை விடக் கறாரான ஒருவரை வரலாற்றில் காண்பது அரிது.

சுனன் நஸாயீ நூலின் தோற்றப் பின்னணி மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஆரம்பத்தில் இமாம் அவர்கள் தான் திரட்டிய ஹதீஸ்களைக் கொண்டு "அஸ்-ஸுனன் அல்-குப்ரா" (பெரிய தொகுப்பு) என்ற ஒரு பிரம்மாண்டமான நூலை எழுதினார். (இது பற்றி ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறோம்) அதனை ரமல்லா (பாலஸ்தீனம்) நகரின் ஆளுநரிடம் சமர்ப்பித்தபோது, "இதில் உள்ளவை அனைத்தும் ஆதாரப்பூர்வமானவையா (ஸஹீஹ்)?" என ஆளுநர் கேட்டார். அதற்கு இமாம், "இல்லை, ஸஹீஹும் உண்டு, ஹஸனும் உண்டு" என்றார். உடனே ஆளுநர், "அப்படியானால் இதில் உள்ள மிகத் துல்லியமான, ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்களை மட்டும் தனியாகத் தொகுத்துத் தாருங்கள்" எனக் கோரினார். அதன் விளைவாக இமாம் நஸாயீ அவர்கள் குப்ராவிலிருந்து வடிகட்டி உருவாக்கியதே "அஸ்-ஸுனன் அஸ்-ஸுக்ரா" (சிறிய தொகுப்பு). இதற்கு "அல்-முஜ்தபா" (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது) என்ற பெயரும் உண்டு. இன்று உலகெங்கும் 'சுனன் நஸாயீ' என நாம் படிப்பதும், 'குதூபுஸ் சித்தா'வில் இடம்பெற்றிருப்பதும் இந்த வடிகட்டப்பட்ட நூல்தான்.

 ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் இமாம் முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்களை விடவும் இமாம் நஸாயீ மிகவும் கடுமையான நிபந்தனைகளைக் கொண்டிருந்தார் எனப் பல வரலாற்று அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். ஒரு அறிவிப்பாளரிடம் சிறு குறை இருந்தாலும், அவரது ஹதீஸை நிராகரித்து விடுவார். இதனால், சுனன் நஸாயீயில் பலவீனமான (ளயீஃப்) ஹதீஸ்கள் மிக குறைவு என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். ஒரு ஹதீஸை எந்தத் தலைப்பின் கீழ் வைக்கிறார் என்பதிலேயே அவரது சட்டவியல் மூளை வெளிப்படும். புகாரிக்கு நிகராக, மிக நுட்பமான சட்டங்களைத் தனது அத்தியாயங்களின் தலைப்புகளிலேயே இமாம் நஸாயீ உணர்த்திவிடுவார்.

 

ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துவிட்டு, அதில் அறிவிப்பாளர்கள் செய்திருக்கக் கூடிய மிக நுண்ணிய தவறுகளைக் (இல்லத்) கண்டுபிடித்து, "இந்த வார்த்தை தவறுதலாக வந்துள்ளது", "இந்த அறிவிப்பாளர் இப்படிச் சொல்லியிருக்கக் கூடாது" என ஹதீஸ் கலையின் உச்சக்கட்ட ஆய்வை இந்நூலில் அவர் நிகழ்த்தியிருப்பார்.

வரலாற்று மாணவர்களுக்கு இமாம் நஸாயீயின் இறுதி மரணம் ஒரு பெரும் பாடமாகும். எகிப்தில் நீண்ட காலம் வாழ்ந்த அவர், தனது இறுதி காலத்தில் தமாஸ்கஸ் (சிரியா) சென்றார். அங்கே உமையாக்களின் செல்வாக்கு அதிகமிருந்ததால், அலி (ரழி) அவர்களைக் குறைத்து மதிப்பிடும் போக்கு இருந்தது. அதை வன்மையாகக் கண்டித்த இமாம், அலி (ரழி) அவர்களின் சிறப்புகளைக் கூறும் "கஸாயிலுல் அலி" என்ற நூலை எழுதினார்.

"முஆவியா (ரழி) அவர்களைப் புகழ்ந்து எழுத மாட்டீர்களா?" என அங்குள்ளவர்கள் வற்புறுத்தியபோது, அவரை சிறப்பித்து பெரியளவில் ஹதீஸ்கள் இல்லையே என் இமாமவர்கள் விளக்க, பள்ளிவாசலிலேயே வைத்து கொடூரமாகத் தாக்கப்பட்டார். அந்தத் தாக்குதலின் காயங்களாலேயே மக்கா அல்லது ரமல்லாவிற்குச் செல்லும் வழியில் ஹிஜ்ரி 303-ல் அவர் ஷஹீத் (வீரமரணம்) ஆனார். சத்தியத்திற்காக உயிரைக் கொடுத்த ஒரு மாமேதையின் ரத்தம் இந்த நூலின் பின்னணியில் உள்ளது.

வெறுமனே சட்டங்களை மட்டும் சொல்லாமல், ஹதீஸ்களின் ஆழமான விமர்சனத்தையும், மாசற்ற நேர்மையையும் ஒருங்கே தாங்கி நிற்கும் ஒரு அறிவுப் பெட்டகம் சுனன் நஸாயீ. இஸ்லாமிய வரலாற்றையும், ஹதீஸ் கலையையும் ஆழமாக நேசிக்கும் ஒவ்வொருவரும் வாசிக்க வேண்டிய பொக்கிஷம். உங்கள் எண்ணங்களையும், இந்த வரலாற்றுப் பின்னணி உங்களில் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தையும் கமெண்டில் கூறுங்கள்.

அன்புடன்,

- Abdullah Ibnu Naseer

அபூ தல்ஹா (ரலி).

இன்றைய காலத்தில் நாம் தர்மம் (ஸதகா) என்று எதைக் கொடுக்கிறோம்? நமக்குத் தேவையில்லாத பழைய துணிகள், மிஞ்சிய உணவுகள், அல்லது நம் வங்கிக் கணக்கில் எந்தப் பாதிப்பையும் ஏற்படுத்தாத ஒரு சிறு தொகை. போதும், இதுவே பெரிய தியாகம்"க்ஷ என்று நம்மை நாமே திருப்திப்படுத்திக் கொள்கிறோம். ஆனால், 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன் மதீனாவில் வாழ்ந்த அந்த மனிதர்கள் அப்படி இல்லை. அவர்கள் குர்ஆனின் வசனங்களை வெறும் காதுகளால் கேட்கவில்லை மாறாக இதயத்தால் கேட்டார்கள். அதனால் தான் அவர்களால் சரித்திரத்தைப் புரட்டிப் போட முடிந்தது.

அப்படி ஒரு மாமனிதர் தான் மதீனாவின் அன்சாரித் தோழரான அபூ தல்ஹா (ரலி).

அபூ தல்ஹா (ரலி) மதீனாவில் பேரீச்ச மரங்கள் அதிகம் கொண்ட பெரும் செல்வந்தர்களில் ஒருவர். அவருக்குச் சொந்தமான சொத்துக்களிலேயே மிகச்சிறந்தது, மஸ்ஜிதுந் நபவி பள்ளிவாசலுக்கு நேர் எதிரே அமைந்திருந்த பைருஹா என்ற ஒரு பிரம்மாண்டமான தோட்டம். அது சாதாரணத் தோட்டமல்ல. மதீனாவின் சுட்டெரிக்கும் வெயிலில், அந்தத் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தால் ஒரு குளுமை இருக்கும். அங்கே ஒரு கிணறு இருந்தது. அதன் தண்ணீர் தேனைப் போல இனிய சுவையுடையது.

எந்த அளவுக்குச் சிறப்பு வாய்ந்தது என்றால், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களே அடிக்கடி அந்தத் தோட்டத்திற்குச் சென்று இளைப்பாறுவார்கள், அந்த நன்னீரைப் பருகுவார்கள். அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களுக்கு அந்தத் தோட்டம் என்றால் உயிர். அது அவர்களின் அந்தஸ்தின் அடையாளம், அவர்களின் இதயத்திற்கு நெருக்கமான செல்வம் அது.

ஒருநாள்... அமைதியாக இருந்த மதீனாவில் ஒரு இறைவசனம் இடிமுழக்கம் போல இறங்கியது.

❝நீங்கள் (உங்கள் செல்வத்தில்) எவற்றை அதிகம் நேசிக்கிறீர்களோ, அவற்றிலிருந்து (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) தானம் செய்யாத வரை, நீங்கள் ஒருபோதும் உண்மையான நன்மையை அடையவே மாட்டீர்கள்!❞

(திருக்குர்ஆன் 3:92)

இந்த வசனம் அபூ தல்ஹா (ரலி) அவர்களின் இதயத்தில் சம்மட்டியால் அடித்தது போல இருந்தது. "நான் எதை அதிகம் நேசிக்கிறேன்?" என்று தன் உள்ளத்திடம் கேட்டார். உள்ளம் ஒரே பதிலைச் சொன்னது "பைருஹா தோட்டம்!" அடுத்த நொடி அவர் என்ன செய்தார் தெரியுமா? "இவ்வளவு விலை உயர்ந்த சொத்தை எப்படிக் கொடுப்பது? என் பிள்ளைகளுக்கு என்ன சேமிப்பது?" என்று கணக்குப் போட்டுக்கொண்டிருக்கவில்லை.

பதறியடித்துக்கொண்டு நேராக நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஓடினார். யா ரஸூலல்லாஹ்! 'நீங்கள் நேசிப்பதைக் கொடுக்காத வரை நன்மையை அடைய முடியாது' என்று அல்லாஹ் சொல்கிறான். என் சொத்துக்களிலேயே என் உயிருக்கு மேலாக நான் நேசிப்பது இந்த 'பைருஹா' தோட்டத்தைத் தான். இதோ! இதை அல்லாஹ்வுக்காகவும், அவனது தூதருக்காகவும் தர்மம் செய்துவிட்டேன். இதை அல்லாஹ்விடம் நான் சேமித்து வைக்கிறேன். நீங்கள் விரும்பியபடி இதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்! ஒரு நொடி அந்த இடமே அமைதியானது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் முகம் மகிழ்ச்சியில் மலர்ந்தது. அவர்கள் கூறினார்கள்:

❝ஆஹா! ஆஹா! இதுவல்லவோ அதிக லாபம் தரக்கூடிய செல்வம்! இதுவல்லவோ அதிக லாபம் தரக்கூடிய செல்வம்!❞ (பக்! பக்! தாலிக மாலுன் ராபிஹ்!)

உலகப் பார்வையில் அவர் ஒரு பெரிய சொத்தை இழந்துவிட்டார். ஆனால், நபிகளாரின் பார்வையில் அவர் ஒரு நிலையான சொர்க்கத்தை விலைக்கு வாங்கிவிட்டார்!

இங்குதான் நபிகளாரின் தலைமைத்துவம் வெளிப்படுகிறது. அந்தத் தோட்டத்தைப் பொதுச் சொத்தாகவோ, அல்லது தன் சொந்தத் தேவைக்கோ அவர் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அபூ தல்ஹாவே! உங்கள் தியாகத்தை நான் ஏற்றுக் கொண்டேன். ஆனால், இந்தத் தோட்டத்தை உங்கள் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும், உங்கள் மாமன் மக்களுக்கும் பங்கிட்டுக் கொடுப்பதையே நான் சிறந்ததாகக் கருதுகிறேன். (ஏனென்றால், தர்மம் என்பது முதலில் சொந்த உறவுகளிடமிருந்தே தொடங்க வேண்டும் என்ற உயர்ந்த பண்பை அங்கே நிலைநாட்டினார்கள்). அபூ தல்ஹா (ரலி) மறுபேச்சின்றி, அப்படியே செய்கிறேன் இறைத்தூதரே! என்று கூறி, அந்தப் பிரம்மாண்டமான தோட்டத்தைத் தன் உறவினர்களான ஹஸ்ஸான் இப்னு தாபித் (ரலி), உபை இப்னு கஅப் (ரலி) போன்றவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்தார்.

அன்பானவர்களே! இந்த வரலாறு நமக்குச் சொல்லும் பாடம் என்ன? நம்முடைய 'பைருஹா' எது?

நாம் உயிராக நேசிக்கும் நம் ஸ்மார்ட்போனா?

நாம் ஆசையாக வாங்கி வைத்திருக்கும் அந்தப் புத்தாடையா? நம் வங்கிப் பெட்டகத்தில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் அந்தச் சேமிப்பா? அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் கேட்கவில்லை. "நீங்கள் நேசிப்பதிலிருந்து ஒரு பகுதியையாவது கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறீர்களா?" என்று நம் ஈமானைப் பரிசோதிக்கிறான். தேவையற்றதைக் கொடுப்பது தர்மம். தேவையானதைக் கொடுப்பது தியாகம்.

உயிராக நேசிப்பதைக் கொடுப்பதுதான் உண்மையான ஈமான்! அபூ தல்ஹா (ரலி) காட்டிய அந்த வழியில், நாம் நேசிக்கும் பொருட்களிலிருந்து அல்லாஹ்வுக்காகச் செலவு செய்யும் பாக்கியத்தை இறைவன் நமக்கும் தந்தருள்வானாக!

✍️ Abdullah Ibnu Naseer 

#IslamicHistory #SahabaSeries #Ramadan2026 #AbuTalha #Sacrifice #Charity #Quran #AbdullahIbnuNaseerWriteups