அல்-ஹாகிம் அந்-நைஸாபூரி

ஹதீஸ் கலை வரலாற்றில் 'அல்-ஹாகிம் அந்-நைஸாபூரி' என்று சொன்னவுடன், உலகப் புகழ்பெற்ற 'அல்-முஸ்தத்ரக்' நூலை எழுதிய அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-ஹாகிம் (ரஹ்) தான் பலருக்கும் சட்டென்று நினைவுக்கு வருவார். ஆனால், அவருக்கே உஸ்தாதாக இருந்து, ஹதீஸ் கலையில் ஒரு மாபெரும் அறிவுச் சாம்ராஜ்ஜியத்தை நிர்வகித்த மற்றொரு 'ஹாகிம்' இருக்கிறார்.

அவர்தான் அபூ அஹ்மத் அல்-ஹாகிம் அந்-நைஸாபூரி! ஹதீஸ் துறை அறிஞர்கள் அவரைப் பிறரிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்காக, மரியாதையுடன் 'அல்-ஹாகிம் அல்-கபீர்' (பெரிய ஹாகிம்) என்று அழைப்பார்கள்.

முஹம்மத் இப்னு முஹம்மத் இப்னு அஹ்மத் என்ற இயற்பெயர் கொண்ட இந்த மாமேதையின் வியக்க வைக்கும் ஹதீஸ் கலைப் பயணத்தையும், அவரது அசாத்தியமான அறிவுத் திறனையும் பார்ப்போம்.

ஹிஜ்ரி 285-ஆம் ஆண்டு, அன்றைய இஸ்லாமிய அறிவுலகின் தலைநகரங்களில் ஒன்றாகத் திகழ்ந்த குராசான் மாகாணத்தின் ' நைஸாபூர் நகரில் இவர் பிறந்தார். இளமைப் பருவத்திலேயே கல்வியின் மீது தீராத தாகம் கொண்ட இவர், ஹதீஸ்களைத் தேடி பல நாடுகளுக்குப் பயணம் மேற்கொண்டார்.

ஈராக், ஹிஜாஸ் (மக்கா, மதீனா), குராசான், மாவர அந்-நஹ்ர் என இஸ்லாமிய உலகின் மூலைமுடுக்கெல்லாம் பயணித்து, அக்காலத்தில் வாழ்ந்த பல நூறு முஹத்திஸ்களைச் சந்தித்து, லட்சக்கணக்கான ஹதீஸ்களைக் கேட்டறிந்து நெட்டுருவாக்கினார்.

அபூ அஹ்மத் அல்-ஹாகிம் அவர்கள் வெறும் ஹதீஸ்களை மனனம் செய்து ஒப்புவிக்கும் 'ஹாஃபிழ்' மட்டுமல்ல; அவர் ஹதீஸ் கலையின் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரைப் போன்றவர்.

ஒரு ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் பார்ப்பதற்கு மிகச் சரியானது போலத் தோன்றும். ஆனால், அதனுள் மிக நுண்ணிய வரலாற்று முரண்பாடோ அல்லது அறிவிப்பாளர் பிழையோ மறைந்திருக்கும். அதைக் கண்டுபிடிக்கும் 'இலல்' கலையில் இவர் ஒரு மாபெரும் சிகரமாகத் திகழ்ந்தார்.

நைஸாபூர் நகரில் இவர் ஹதீஸ் விரிவுரை நடத்த அமர்ந்தால், பல திசைகளிலிருந்தும் மாணவர்கள் திரள்வார்கள். 'அல்-முஸ்தத்ரக்' நூலை எழுதிய புகழ்பெற்ற அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-ஹாகிம் இவருடைய முதன்மை மாணவராவார்!

இவரது நூற்களில் முத்தாய்ப்பாகத் திகழ்வது, ஹதீஸ் கலைக்கு இவர் வழங்கிய மாபெரும் பொக்கிஷமான "அல்-அஸாமி வல்-குனா" (الأسامي والكنى - பெயர்களும் சிறப்புப் பெயர்களும்) என்ற பிரம்மாண்டமான நூலாகும். இந்த நூல் ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது தெரியுமா?

ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்கள் பல நேரங்களில் தங்களது இயற்பெயரால் (உதாரணமாக: முஹம்மத், அலி) அழைக்கப்படுவார்கள். சில நேரங்களில் தங்களது குன்யா எனப்படும் சிறப்புப் பெயரால் (உதாரணமாக: அபூ அப்துல்லாஹ், அபூ அலி) அழைக்கப்படுவார்கள். இதனால் ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் தொடரில் பெரும் குழப்பம் ஏற்படும். "இங்கே சொல்லப்படும் அபூ அலி யார்? அவர் நம்பகமானவரா அல்லது பலவீனமானவரா?" என்று முஹத்திஸ்கள் குழம்புவார்கள்.

இந்தக் குழப்பத்தை நிரந்தரமாகத் தீர்ப்பதற்காகவே, எந்தெந்த அறிவிப்பாளர்களுக்கு என்னென்ன பெயர்கள், என்னென்ன குன்யாக்கள் உள்ளன என்பதை மிகத் துல்லியமாக ஆய்வு செய்து பல பாகங்களாக இந்த நூலை அவர் எழுதினார். இன்றும் ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர்களைக் கண்டறியும் ஆய்வாளர்களுக்கு இந்த நூல் ஒரு அத்தியாவசியக் கையேடாகும்.

இவரது மற்ற நூல்களில் "அவாலீ மாலிக் பின் அனஸ்" குறிப்பிடத்தக்கது. இதில் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட 236 ஹதீஸ்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. அவற்றில் ஸஹீஹ் மற்றும் பலவீனமான ஹதீஸ்கள் இரண்டும் உள்ளன.

அதேபோல்,

"ஷிஆர் அஸ்ஹாபுல் ஹதீஸ்" என்ற நூலில் 78 ஹதீஸ்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. இதிலும் ஸஹீஹ் மற்றும் பலவீனமான ஹதீஸ்கள் இரண்டும் காணப்படுகின்றன.

ஒரு ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் நேர்மையானவரா அல்லது பலவீனமானவரா, நினைவாற்றல் குறைந்தவரா என்பதை எடைபோடுவதில் அபூ அஹ்மத் அல்-ஹாகிம் ஒரு 'தராசு' போலச் செயல்பட்டார்.

அவர் அறிவிப்பாளர்களை மதிப்பிடும்போது, எந்தவிதப் பாரபட்சமும் காட்டமாட்டார். ஒருவரின் தனிப்பட்ட பக்திக்கும், ஹதீஸை மனனம் செய்யும் திறனுக்கும் இடையிலான வித்தியாசத்தை அவர் மிகத் துல்லியமாகப் பிரித்துப் பார்த்தார். "இவர் மிகவும் நல்ல மனிதர், இரவு முழுவதும் தொழுபவர், ஆனால் ஹதீஸ்களை மனனம் செய்வதில் அவருக்குக் கோளாறு உள்ளது, எனவே அவர் பலவீனமானவர்" என்று மிகத் தைரியமாகத் தீர்ப்பளிப்பார்.

அவரது மதிப்பீட்டு வார்த்தைகள் பிற்கால அறிஞர்களான இமாம் தஹபீ, இமாம் இப்னு ஹஜர் அல்-அஸ்கலானி போன்றோரால் தங்களின் நூல்களில் இறுதித் தீர்ப்பாக எடுத்தாளப்பட்டன. அந்தளவுக்கு அவருடைய 'ஜர்ஹ் வத்-தஃதீல்' நம்பகத்தன்மை வாய்ந்ததாக இருந்தது.

இவரது அசாத்தியமான அறிவுத்திறனைப் பற்றி இவரது சமகால மற்றும் பிற்கால அறிஞர்கள் பிரமித்துப் பல கருத்துக்களைக் கூறியுள்ளனர்:

அபூ அப்துல்லாஹ் அல்-ஹாகிம் (இவரது மாணவர்): "எனது ஆசிரியர் 'பெரிய ஹாகிம்' அவர்கள் தனது காலத்தில் ஹதீஸ் கலையின் இணையற்ற இமாமாகத் திகழ்ந்தார். அறிவிப்பாளர்களை அறிவதிலும், ஹதீஸ்களைப் பகுப்பாய்வு செய்வதிலும் அவரை மிஞ்சிய ஒருவரை குராசான் மாகாணம் கண்டதில்லை."

இமாம் தஹபீ (வரலாற்று ஆசிரியர்): தனது 'ஸியர் அஃலாம் அன்-நுபலா' எனும் வரலாற்றுப் பேரேட்டில் இவரைப் பற்றிப் பதிவு செய்யும்போது, "அல்-இமாம், அல்-ஹாஃபிழ், அல்-அல்லாமா (மாபெரும் இமாம், ஹதீஸ் மனனத்தின் சிகரம், மாபெரும் அறிஞர்)" என்று பட்டங்களை அடுக்கிச் சிறப்பிக்கிறார். மேலும், "ஹதீஸ்களில் உள்ள குறைகளைக் கண்டுபிடிப்பதிலும், அறிவிப்பாளர்களின் பெயர்களை அறிவதிலும் அவர் ஒரு கடலாக இருந்தார்" என்று புகழாரம் சூட்டுகிறார்.

அபூ பக்ர் அல்-கத்தீப் அல்-பக்தாதி: "அபூ அஹ்மத் அல்-ஹாகிம் அவர்கள் ஹதீஸ் கலையின் மூத்த அறிஞர்களில் ஒருவராவார். அவரது நூல்கள் ஹதீஸ் துறையின் அடிப்படைகளை வலுப்படுத்தின" என்று குறிப்பிடுகிறார்.

தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பொன்மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், அதில் கலப்படங்கள் நுழைந்துவிடாமல் தடுப்பதற்காகவும் அர்ப்பணித்த இந்த 'பெரிய ஹாகிம்' அவர்கள், ஹிஜ்ரி 378-ஆம் ஆண்டு ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தில் நைஸாபூரில் காலமானார்.

வரலாற்றில் சில ஆசிரியர்கள் தங்களின் புகழ்பெற்ற மாணவர்களால் அறியப்படுவார்கள். ஆனால், அபூ அஹ்மத் அல்-ஹாகிம் அவர்கள், ஒரு புகழ்பெற்ற மாணவனை உருவாக்கியதோடு மட்டுமின்றி, ஹதீஸ் கலையின் ஆணிவேரைக் காத்த ஒரு மாபெரும் அறிவுப் பேரரசராக இஸ்லாமிய வரலாற்றில் என்றென்றும் நிலைத்து நிற்கிறார்!

- Abdullah Ibnu Naseer